日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世人呢？

　　大家所熟识的，占主流的服饰，无论官民皆是西装，大街小巷亦是招展着时尚服饰，遗憾的是始终没有国人自己的常式礼服。 
 
 
 
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上世纪八九十年代，西装曾经作为改革开放的象征，在中国一度蕴含着深刻的政治与社会意义。自此以后风气为之大变，各类时髦的服饰逐渐成为国人的首选。然而，关于中国人自己的传统服饰，却也日复一日地淡化了。为什么印度人可以自在地穿着自己的纱丽，苏格兰人可以有自己的方格裙，日本人以和服刮起东方时尚之风，我们却没有可以标志与众不同的服装？

　　长风盈袖，思怀满襟。至于是不是应该确立汉服为“国服”，自然不乏言之凿凿的理由。汉民族是中华民族的主体，汉语是中国的“国语”，因此确立汉服为“国服”，既代表了汉民族的传统，体现了汉文化的历史沿革，又能增强全国人民包括港、澳、台、侨同胞对祖国的热爱之情。可以说，汉服承载着中华民族的记忆，是一个民族不断在寻找的“民族归属感和文明标志符号”。更深层次的理解，则牵涉到传统文化复兴的元素。

　　复兴传统文化，到底应该复兴什么？又当如何复兴？提倡复兴传统文化不是盲目的复古，而是要复兴传统文化中的优秀精神与中华民族的美德，要吸收民族文化的精华和传播中华优秀文化，做到古为今用、学以致用。汉服应该是汉族优秀文化与民族精神的承载者，它不能仅仅是一件衣服。

　　当然，在“国服”的标准上，可以在多种民族服装中选择元素，也可以从古代汉服中选择元素，还可以汲取少数民族服装和西式服装的长处。正如有人指出的那样，标准不在“服”，而在“国”。理清了这些之后，我们才能发现，真正的传统文化是如何珍贵和值得珍惜。

　　汉服体现了中华文化与人为善、人与自然和谐的精神，是中华民族传统文化服饰的标志。关于汉服复兴，对汉服的热爱和追捧，是文化多元化的一种表现，可以丰富我们的服装文化，最重要的是开发了传统的文化资源，决不是狭隘的民族主义。在汉服的推广上，可以在婚礼、节日庆典以及传统文化活动中提倡使用。