中国古代将帽子包括发饰称为“首服”，是着装整体效果的一个重要的组成部分。中国关于冠的记载很多。如《后汉书·舆服志》中说：“上古衣毛而帽皮”，是指用兽皮缝制帽形，戴在头上，用来预寒和装饰的作用。后来随着社会的发展，作为服饰的帽子，更是人类文化、精神、地位、身份的象征。并出现了很多与冠有关的成语。如“冠冕堂皇”“衣冠禽兽”“张冠李戴”等成语，显示出冠在社会中的重要作用。而一谈到张冠李戴，便会被认为是一种不伦不类的错误的戴法。确实从传统的审美观念思考，张冠李戴会很不谐调。然而在现在的时尚设计理念中，大对比、不对称、鬼魅、怪异成为一种新时尚时，张冠李戴已经成为一种时代的流行趋势。所以现在人们不但可以张冠李戴，也可以张冠王戴、张冠赵戴，任何人都可以将张的冠拿来戴一戴，找一找时尚的感觉，试一试是不是符合自己的个性气质。而相反张氏一辈子只戴着张冠，这不也是一种遗憾吗？现在已到了张冠李戴，更可以糊乱戴冠的时代了。
    人类从原始社会到奴隶社会再到封建社会，经历了一个漫长的社会发展过程，在这个发展的过程中，人们的精神世界一直是在束缚和压抑中渡过的。解放后我们又经历了一个“崇高”的时代，“崇高”曾经是审美的主要范畴。它是超过我们精神和身体的承受力的伟大现象，从而激发起人们的巨大精神力量，克服自然和生命带来的艰难和痛苦。今天国际国内文化信息的不断交流，在艺术设计领域中，反叛以一个新的艺术思潮出现在艺术的各个领域。而“崇高”与“反叛”又是两个完全对立的审美理念，这也是事物发展周期性的反向规律。当“崇高”达到了一个极限时，事物就必然走向它的反面。所以，现在颠倒、背叛便成为一种新的现代思维倾向。艺术要创出一条属于自己的道路，必须要从“崇高”、“秩序”、“条理”、“规律”中走出来，才能进入一个自我的新思维空间，找到一条属于自己的艺术道路。在这里我们就着重探讨反叛、逆向思维方法。打破原有的思维习惯，不守常规、不遵传统、要发疯、要犯傻。把我们的视角调转180度，用一个颠倒的视觉，观察周围的世界，这时我们会看到一个完全颠倒的、崭新的客观世界，会感受到与平时视觉经验完全不同的奇异世界。已往最熟悉的事物，突然会变为陌生和新奇，要重新认识和感受。这里我们用颠倒的目光看一切，用反叛的观念学传统，用法则，做一个设计艺术的叛逆者，从而我们走出自束，寻找到自我的新开端。总之，是对以往常规的审美彻底否定，是一种对生活和对现实的颠倒和背离，对以往传统规律和法则的背叛，对新的时代风尚的追求，并以新的理念，以游戏方式探讨帽子的创意。从现代的“张冠李戴”的反叛艺术形式的流行，到随意的颠三倒四的自由反叛着装，来探讨帽子的反叛、逆向创意设计。
    一、张冠李戴是时尚
    “张冠李戴”，在词典中的解释是：冠为帽子，把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了对象成事实。明代田艺蘅《留青日札·张公帽赋》中说：“俗谚云：‘张公帽掇于李公头上’。有人作赋云：“物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之”。“张冠张戴”的原意是，不符合传统的审美模式，而犯的一种不伦不类的错误。而现代流行的着装艺术中，“张冠李戴”则是一种现代的时髦创意。现代的审美观念强调大对比的新艺术形式。因为在现实生活中，大家都受着传统美学审美观的束缚，从未敢“张冠李戴”过。而从逆向思维的角度去思考创意，就是要打破习惯、常归、传统的有序性，寻求时代感的无序、差异性的时代个性，寻找怪异、奇特的新形式美。所以就是要有意识的颠倒、反叛，发现颠倒艺术新的形式美，并使之成为现代生活中的时尚趋势。
    颠倒也可以分为：横向的平行颠倒和纵向的平行颠倒。横向平行颠倒，就是以人体的水平方向为标准的水平的移动变化，张冠李戴，李冠张戴的横向平行颠倒。平行颠倒，还有人体为中心的纵向的平行颠倒，即上与下的自由颠倒，如履当冠、冠当履、衣作裤、裤当袄。这种纵向的平行颠倒游戏，也会出现很多我们无法预料的艺术效果。
    我们现代设计中想要创新、求异、求变。然而我们对生活中，司通见惯的事物，又是那样的认同。有些人着装也有着装的习惯，习惯穿某一种风格的服装，在选择服装时，会认为那种服装最好看，从心理上对习惯和熟悉的事物非常认可、肯定。对于看到的优秀的艺术作品，特别是一些大师之作，更加崇拜。在设计中有很多的又掌握了很雄厚的设计基础。这些设计者，他们很喜欢自己习惯的东西，崇拜大师、认同基础，也就是遵从一切自然规律和法则，并是大师和成功人士的崇拜者。这也是传统教育中很多设计者最常见的一种心理状态和学习方法。所以我们不要作大师作品和自然的镜子，而是要作传统和习惯的叛逆者。就是要改习惯、叛大师、反规律，旗帜鲜明的站在一切规律和法则的对面，用颠倒的目光来看世界，看一切优秀的设计作品，作一个自然、规律、法则的叛逆者。这就是我们谈服装的反叛创意中，最重要的学习态度：反叛一切、否定一切，改变顺向思维为逆向思维。
    二、冠的文化与发展
    在远古时期，人类以渔猎为生，兽皮用来保护身体和保暖，最初帽子的功能，仅是用来遮蔽和保护人的头部。所以遮风档雨是帽子的主要实用功能。然而随着人类社会的发展，帽子的实用性和功能性日渐衰退。纵观历史，不同的社会等级，需穿戴各种等级差别的衣冠。衣冠成为一个人身份和地位的象征，也是权利的标志。
    （1）、冠的功能性 
    帽子的最初出现，主要还是来源于它的功能性。俗话说：“冬天外出时，如果不戴一顶帽子，就如同暖水瓶没有盖子！”。冬天，戴一顶帽子，会感到格外的暖和，帽子对人体的保温是非常重要的。到了夏天，火辣辣的太阳照在头上，或是在下雨时，雨水会淋到人的头上。而帽子，又有着防风雨，免日晒的作用，是现实人类生活中，必不可少的一种具有使用功能的服饰品。
    （2）、 冠是文化信息的载体
    帽子在各个民族、各历史时期不但设计造型有所不同，而且帽子的使用和形式上，还有着不同的文化内涵，是民族文化精神的载体。然而在现实生活中，随着时装、时尚的千变万化，与服装相呼应的帽子，更是五花八门，成为人们随心所欲的装饰品。例如在欧州的“狂欢节”时所戴的帽子也是多种多样，有用珍禽、鲜花、水果、蔬菜等做点缀装饰在头顶上的帽子，可以说帽子已成为丰富多彩的装饰在头顶上的小箩筐，没有不可登顶之物。同样在帽子上，也可以镶嵌上最贵重的物品，如镶嵌在王冠上的宝石，以及在中国古代，各朝各代的皇帝，都在皇冠上嵌金、银、珠宝、钻石、翡翠等各种名贵物品，来象征着自己的权利威严。夏奈尔曾说过：“帽子是人类文明开始的标志。”当一个赤身裸体的模特戴上一顶漂亮帽子时，他便戴上了一个时代的标记，与现代文明划上了等号。帽子不但是人类的一种服饰的创造，也是历代帝王和统治者权利和身份的标记。正如古代贬去官职，是要夺去顶戴乌纱。这里帽子已成为权利象征，帽子的功能性消退了。而现在随着人们生活和文化水平的提高，帽子不但具有其功能性和精神性，更是时代文化流行的信息窗口。所以随着服装时尚的发展变化，与其相伴的千奇百态、风格多样的帽子出现在我们的生活中，成为现代时装的点缀物，传递着时代的信息和文化。
    三、冠的颠倒、叛逆的时尚创意
    我们讲到颠倒否定，并不是对所有前人的传统规律的背弃，而是在创意构思时，反叛传统和法则使思维不受束缚，在设计作品完成之后，再运用基本的规律法则来修改检验。各种专业设计的基础知识是前人用了多年的实践，总结归纳出来事物的本质规律。但我们设计中不用基本规律去创意，而是用法则规律去检验完成后的作品，对作品的不足之处进行修改。
    通常我们艺术创意需要这样几个阶段，一个是学习的遵从阶段、反叛阶段、毁消阶段、最后用知识规律调整检验阶段。也就是对完成的艺术作品，进行深入的比较、衡量，找出不符合规律和法则的地方，按美学规律进行整体和局部的调整修改，最后完成一件优秀的艺术作品。
    在设计创意中，否定是为了肯定，破坏是为了重创，违法是为了守法。用颠倒的目光去看大师的作品，是避免雷同的最好方法。如果我们觉得某一个作品好，把他复制得更好，改掉了原作中的一些缺点，使他更完美，但是在欣赏者看来，还是抄袭了别人的东西。因为这是他人的首创。特别是一些国际国内有影响的优秀作品，参考和学习的结果大多就是如此。所以我们不应拜倒了学习，而是敢于把它颠倒过来、否定它，背叛它，这才是时代赋予我们的反叛创意精神，也是我们对成功作品的一个新的学习方法和态度。
    违法则是为了守法则，先违法、后守法。违法是指不受传统习惯和自然经验的制约的自由创意。后守法则是指用知识规律来检验完成后的艺术作品。过去我们在专业学习中，总是从介绍基础知识开始。当然 这些设计基础知识是一代又一代人总结出来的，是非常有价值的民族文化。而我们今天的设计师，要想有个性和风格，必须要独辟蹊径，不能走别人走过的路，而是要为自己选择一条新路。所以我们学法（设计的规律和法则），更是为了违法（不遵从传统和法则）。违法又为了守法，为了更深刻、自觉的学法和守法。
    随着时代的发展变化，人的时尚理念也有了显著的变化。张冠不但可以李戴、张冠赵戴、张冠王戴，把张氏头上的冠，随意换到任何人的头上去戴。同样还可以正戴、反戴、斜戴、倒着戴。俗话说：“歪戴帽子，反趿拉鞋。”这话的原意是指衣冠不整二流子的衣着形象，是贬意的。而在现代时尚的设计的理念中，它便成了一种新的现代的时装和时髦的风尚，变成了一种新的个性化风格。例如，我们生活中的很多时装帽，如果是正正规规的戴上，却觉得古板滑稽，而歪戴、斜戴，反而更有个性和品味，这不就是现在生活中正在流行的时尚之风吗？所以，冠的设计和戴法，是以人体为中心的颠倒与反叛。将帽子向前戴、向后戴、向上戴、向下戴、反着戴、把后面朝着前面戴，颠倒着戴，也可以里子当面子反过来戴、斜着戴、歪着戴、横着戴、竖着戴，无论你选择哪一种戴法，它都是一种新的穿戴的形式，体现了现代的时尚。伴随着文化理念的发展变化，张冠李戴早已不是什么错误，而是一种新的时尚新潮流。
    四、帽子的颠倒反叛设计
    所谓反叛设计、逆向设计，就是完全来源于反方向的设计思维方法。首先我们要选择一个反叛的标准，来定位我们的思维方向，也就是先确定正的方位，再去寻找反的方位，以正来定反。所以说，反叛必需有反方向的“参照物”——原型。这样我们才能按这个方向定位反叛设计、逆向设计。
    （1）、介入设计的“参照物”——原型参照物是假定相对静止的一空间物体，以此来确定另一物体的相对的空间位置和速度关系。参照物的这一概念多用在物理学中。在艺术中的参照物，则是对不同的景物的不同的空间感，以及与观者之间的距离会产生不同的纵深感和距离感。而这里我们所说的参照物，则是对物体本身造型而言的对立形状的变化，有意识的将造型向相反方向上改变，以此探讨颠倒反叛的设计游戏。
    原型的标准——我们设一种最为常见，最为通俗的设计造型为原型。也就是常见的通俗的形式为原型标准。
    在反叛性思维中，就是将最通俗常见的对象，作为否定和反叛的原型。例如，我们以常见的斗笠为设计原型，进行原型反叛的逆向思维联想设计。这里我们选择的是一个具有典型个性特征的民族服饰，为设计原型，对它作反叛设计。同样也可以用某一大师的代表作品，作为反叛设计原型。进行反叛的逆向设计。这种先确定原型，再加以否定的逆向设计的方法，能避免我们在学习参考的过程中，出现与所参考的作品发生雷同和摹仿等现象。当我们在面对完美的作品时，做种种对立的反叛思维创造。例如，方变圆、圆变扁、前变后、少变多、有变无等。用这方法设计出的各种作品的格调、造型、色彩与原型并不逊色。那么，由一个完美作品，扩展为多个完美的艺术作品，这就是逆向思维带来艺术效果（如图2）。
    （2）、逆向元素的归纳
    我们根据生活中的常识和各种现象，将逆向、反叛的元素归纳为以下几种：上与下、多与少、方与圆、长与短、大与小、轻与重、平与斜、虚与实、疏与密、正与侧、有与无、深与浅、黑与白、立与卧、前与后、古与今、松与紧、逆与顺、动与静、断与连、直与曲、单与双、横与竖、对称与不对称、笨拙与轻巧、有光泽与无光泽、光滑与粗糙、硬与软等。
    （3）、造型的反叛设计
    反叛和逆向都是有方向的。所谓有正才有反，有平才有斜。首先是确定正面的原型，再根据确定正面的原型进行反叛的创意。从反方向寻找创作灵感及视觉形式。例如我们选择民族服饰中最常见的斗笠，为设计的参照原型，开始斗笠的反叛逆向设计。
    首先，分析原型斗笠的造型特征，设计中保留其本身的个性特征，如尖尖的圆型帽顶，夸张和改变某些相关元素，才能设计出斗笠系列的造型风格。然后根据其他元素进行原型的逆向设计。将帽口的变化，斗笠的高度变高或变低，对称变为不对称，变连为断等反叛的逆向元素，融入斗笠的造型设计中。不但保留了斗笠民族服饰的艺术特征，又有着千姿百态的时尚变化。
    （4）、图案装饰的反叛设计
    图案在斗笠中的装饰方向、大小、内外、位置等变化，如图案的上与下、多与少、方与圆、长与短、大与小、轻与重、平与斜、虚与实、疏与密、正与侧、有与无、黑与白、立与卧等不同风格的图案，装饰在帽子的不同位置，并与服装中的图案相呼应。
    （5）、帽子的自由反叛戴法
    时代不同了，张冠张戴、李冠李戴、自己的帽子自己戴，端端正正的戴，成为着装服饰的过去时。现代人们应该潇潇洒洒的张冠李戴，不但可以“张冠李戴”，更可以将张冠拿来，你戴、我戴、他戴、大家戴，也可以歪戴、反戴、斜戴，自由的戴，这就是一种现代时尚的新着装方法。所以同一顶帽子，选择不同的戴法，也会带有不同的时尚观念，戴出时代的精神和文化。
    总之，帽子的艺术设计，已上升为一种轻松自由的反叛设计游戏创意，是一种新的现代设计理念，而不是在传统模式下的苦思苦想的设计创作。我们通过设计实践，去体会“张冠李戴”的自由设计，融入反叛的思维理念，使我们的设计思维更加延伸、扩张。而反叛和逆向的思维设计，不但为我们带来新的视觉角度和经验，更让我们“看”到平常肉眼所不可能看到的形态。其实我们的肉眼看到的范围是十分有限的，而我们的感觉中的知觉则是非常广阔的。它可以突破地域、空间、时间的限制，远远的超过了我们的视觉经验和范围，进入肉眼无法进入的想象空间。这种空间不但包含着有意识的经验感觉思维，更包括着有意识的对立与逆向的反叛感觉思维，从而寻求事物对立的各个方面，展开设计思维想象。所以在艺术设计中，我们可以通过反叛性的思维方法，顺利的达到设计的各种思维领域。这是在传统的经验思维中永远也达不到的区域。反叛和逆向思维方法，是思维运动的“催化剂”，是思维的动力“能源”。反叛和逆向设计，彻底突破了传统思维的束缚，进入自由思维、立体思维的新的思维理念。当然，任何真理的成立，都要经过实践的检验，我们也希望大家能够在艺术实践中去体验这种颠倒和反叛的游戏思维方法，创作出更多具有时代感的服饰设计。

［石磷硖  南京艺术学院设计学院副教授］