前蜀后主王衍当政年间，醉心于游玩。他的娱乐活动花样百出，常别出心裁，让妃嫔和宫女身着“奇装异服”。他最喜欢让后宫女子穿回纥服装，骑回纥马：“回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身”。 

　　一队花容月貌的女子，身穿人们极少见到的“奇装异服”，骑在高大的骏马之上。那用彩带束起的小蛮腰，更显得婀娜多姿，神采飞扬。她们簇拥

着一乘金碧辉煌的车舆，在寒冬腊月的成都街头，旁若无人地嘻戏调笑。路上的行人停下了匆匆的脚步，驻足观望。

　　这道风景恐怕不比时下的那些成都美女们逊色分毫吧？

　　前蜀皇帝王衍在其当政的年间，常常把政务抛在一边，沉迷于游玩，是一个典型的花花公子。他的娱乐活动花样百出。除了大摆酒宴，歌舞连台之外，还常常别出心裁。如要妃子和宫女们不同常态地穿着打扮，时而要她们身着男装，时而要她们穿上道服。宫女们为了讨得皇上的欢心，更是一意奉承，唯恐落后，尽其所能，使自己的打扮引人瞩目。她们把整个后宫妆点得百般妖娆，迷幻无穷。本来，唐五代时期，人们的服饰穿着已经是五花八门、异彩纷呈了，王衍更是把它发挥到了极致。

　　王衍对少数民族的穿着打扮十分喜爱，尤其是回纥服饰和回鹘马，据《蜀梼（tao二声）杌（wu四声）》中记载：咸康元年（925年）十一月，王衍在被南唐军队打败回成都时，仍不忘“入妓妾（《资治通鉴第二百七十四卷》作‘入妃嫔’）中，作回纥队以趋城中”。

　　他的母亲花蕊夫人在其宫词中也这样描写道：

　　明朝腊日官家出，随驾先须点内人。
　　
　　回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。

　　诗中的腊日指的是农历十二月初八，俗称腊八节。据传腊八节起源于上古时的“腊祭”。那时的人们在这一天要举行祭祖、祭神等仪式，同时也揭开了春节节庆活动的序幕。

　　皇帝在这一天带着后妃、宫人们外出举行祭祀仪式，于是前一天宫里就忙乎开了，不仅要确定随从人员，皇上还特别要求宫女们都要穿上回鹘衣装并骑上回鹘马。皇帝和众多妃子、宫女们如此这般出现在街道上，无疑给正在忙于过节的成都增添了一道喜庆的气氛。虽然皇帝出行在成都居民的眼中已是司空见惯的事了，但那些漂亮女子和她们的装束却着实让市民们大饱了一次眼福。

　　回纥（又称回鹘）是兴起于我国北方的少数民族，唐代末年居住在西北一带，他们是现在维吾尔族的祖先。回纥是个游牧民族，回鹘马在唐、五代时期是十分名贵的品种。这时的中原汉人十分爱马，一方面是军用马的需求量十分庞大，此时唐人喜爱的马逑戏也需要大量的优良马匹，但中原地区马匹一向都比较缺乏，对良种马十分渴求。这就自然地导致了对良马的引进，先是突厥马，后来便是回鹘马了。尤其是“安史之乱”期间，唐朝曾在回鹘人的帮助下收复了两京，为了报答他们，唐政府将有利可图的马匹贸易垄断权交给了回鹘人，回鹘马便在中原地区流行开来，于是中原地区甚至于成都平原才有了高大的回鹘马了。

　　据说王衍一族源于西域，虽然这一说法无从考证，但唐五代时期，人们对于充满了异域风情的西域文化特别喜爱。西域的歌舞、音乐以及服饰风靡整个了中原，同时影响到了千里之外的四川地区。那些时髦的人们，在出行时都要戴“胡帽”。有些贵族妇女不仅头戴胡帽，甚至还穿着骑装在街市上纵马驰骋，出尽了风头。那时，就连唐皇宫之中，宫女们的发饰都时兴回鹘妇女的“回鹘髻”。喜爱玩乐的王衍自然不会放过着些新鲜花样，便把这些中原的时尚带到了他的后宫之中。